本日の魔法の呪文 101

"革命が起こるときというのは、本当にごく少数から始まるものです。多くの人は、革命は支持しても今までの慣れた状態を維持したいわけです。ですからある程度のところで、「もうやめようよ」もういいよ」と事なかれ主義にしたいのです。これと全く同じことです。あなたがよりよくなろうとするなら、あなたの中に革命が起こる必要があります。それが起こらないかぎり、よくなることはできないからです。"

コリン・グリフィス 宝石のレメディーとチャクラ P195-6 より抜粋

この話を思いだしたのは、
わたしがしつこくハラッサー関連のテーマを追っているということもそうなのだけど、
今日遊びに行った弘法市でもらったチラシに、
こんな言葉が書いてあったので、これも引用しておく。


お大師さまのおことば

水は器(うつわ)に随って(したがって)方円(ほうえん)なり(付法伝第一)

水は入れ物によって、四角にも丸にもなります。置かれた場所にしたがうのです。
川の水も、石とけんかせずにひょいひょいと流れていきます。石が行く手をはばんでも、水は少しも怒りません。水の法から負けていくのです。
しかし最後には、石の方が丸められていきます。水が「負けて勝った」のです。

平成二十七年八月一日 東寺 No.57

天気予報では雨がちらつきそうだったけど、でかける頃には雨も上がり、
五重の塔を近くでみたのは、たぶん小学生くらいの遠足以来。

中に入ることができるのは、お正月の三が日だけで、
残念ながら今日は入れず。
外からみただけでも、そのたたずまいのバランスの美しさに、自然に気持ちが安らぐ。

お土産に両界曼陀羅図のレプリカを買ってきたのだが、
これってまさに、キネシス領域(胎蔵界)とエネルゲイア領域(金剛界)、
なのかな、と思ってみつめている。

細かなところは、手元の図版がぼやけていてよくわからないのだけど、
お寺には復元されたかなり細密に描かれているものが展示されていて、
小さな丸がひとつひとつ仏の顔になっていたのに驚愕しました。

この曼陀羅でメタファーとして示されているような、全ての感情をみんな
自分のものにすることができるならば、
きっとそのときには、支配被支配の世界へ加担することはなくなっているのだと思う。

そのことが、この東寺のお便りに書かれている水が「負けて勝った」という話かもしれないね。

本日の魔法の呪文 34

"数々の作曲家や文学者たちがつくりあげた芸術作品というのは、
作者が自分自身の困難にどう立ち向かって解決していったかの表現にほかなりません。
ですから、文学や音楽などの芸術作品に触れることは、
それを追体験することになるのです。
聞いたり読んだりすることで、私たちもそこから何かを学ぶことができるわけです。"

ホメオパシー出版 コリン・グリフィス 宝石のレメディーとチャクラ  より抜粋

随分長いこと、わたしのパソコンの壁紙は土星の写真でした。
そのあと、ここ2年くらいは、モルダバイトの原石の写真です。

モルダバイトは、
小さなかけらですが原石を持っていて、不思議な感触が気に入っています。
チェコ南部でしかとれない、隕石のかけら。
地球には本来存在しない成分が入っています。

そして昨日、モルダバイトのレメディが届いたので飲んでみました。
たいてい、ヒットするときは強烈に眠くなって寝てしまうのですが、
まるでイルカが遊びに誘いにきたような、
全身がわくわくする気持ちに満ちあふれるような、
かなりハイな感じになりました。

なんというか、地に足がつかないかたちの「ハイ」というよりも、
自分の全体性がすとんと戻ってきた、そんな感じです。

あら、おかえり、という。

こういった形でレメディが作用したのはとても珍しいので、
へえーと思ってしばらくおもしろがってました。

今朝もすっきり目覚め、ただただ、
今やっていることの迷いがどんどんなくなり、
瞬間瞬間への集中力が高くなってきていることを感じています。

本日の魔法の呪文 16

"「患者が主体的に本来の意味での狂気を貫き、
自己変革、相互変革を行うことが"なおる"ということです。
そしてもしあるべき心理臨床活動が存在するとすれば、
それはこの患者側からの変革に連帯し、
協力するものでなければなりません。
その場合変革の主体は患者であって、
心理臨床家ではありません。
(略)
ただ、患者が狂気を貫徹することを助けるような形での
心理臨床活動は果たして可能でしょうか。
現在の段階では少なくとも非常な困難があるようです。
もしそれが不可能であるならば、
患者の要請によるものは別として、
心理臨床活動をひとつひとつやめていくこと以外に
道はないのではないかと、
私は思うのです」 
吉田おさみ 『臨床心理学研究』十四巻一号 "

心の専門家はいらない 小沢牧子 P90より

なおる、ということがどういうことか、
という意味づけにまつわる深い話。

アロパシーとホメオパシーの対比について
思いを馳せたことがあるひとならきっとぴんとくるはず。

外からみたときに見分けがつかなくても、
このあたりのスタンスがどうなのか、ということは
魔法の要だと思ってます。

レムニスカート∞ のマークをみればわかるように、
左右同じ大きさの〇がふたつつながっています。

わたし自身が、内にある狂気をしっかり引き受けて生きることが、
命の循環のはじまり。