本日の魔法の呪文 102

"最後に、メタファーのi位置を確かめておこう。メタファーは、三角形の頂点に立ち、現実世界と意味世界の橋渡しをする。意味世界は、私たちの内にあり、現実世界は、私たちの外にある。両世界を結ぶメタファーは、私たちの身体が媒介する。身体の表面に張りめぐらされた視・聴・嗅・味・触の五感は、世界に向けて広げられた敏感なアンテナ。五感のメタファーが、世界を理解する－外の情報を内の意味に転換する(理解可能なものに変える)－上で、とくに重要な働きをするのは、このためである。"

メタファー思考  瀬戸賢一 P206より抜粋

ヒエラルキーのいちばん上に据えられるものは、もしもそのヒエラルキーが宇宙の法則に合致しているならば、エネルゲイア領域でしか完全ではありえないものが据えられるはず。

つまり、現実世界に落とされた時に、個別具体的な何かが対象とされることはないはずなのだ。
もしそうなってしまっている、あるいは、意図的にそれが望まれてしまったなら、
ここで書かれているような「五感のアンテナ」が、一定方向に反応する人々だけが正しい、
と矯正する世の中になってしまっていることを意味するとわたしは思う。

そういう、不自然な固着化は、
最終的に、△全体の崩壊を意味すると思う。

水は答えを知っている、の江本さんの最近の本で、
宗教ごとに水の結晶を可視化し、写真にしたものが出ているけれども、
全ての結晶が「6」ベースの結晶として美しくかたちをなしている。

結晶というものも、比喩でしかないんだけどな。
クリストファー・ウィリアムズがいう最密充填(空間内に同じ大きさの物質を最も密に詰めようとするときに自然に生じる物理法則)では、六角形になる。
それは、単に円が劣化したものでしかない。

つまり、唯物論の世界で、世界を説明することはありえない。
なのに、人は説明を求めるのだ。
それに応えようとするサービス精神は、果たしてどう作用するのか、、、


CADで製図しているとき、円を描いていると、
作業が続くにつれて円がだんだんカクカクの多角形になってくるが、
いくら角を多くし、遠目に円に見えたところで、それは円ではない。
決して。
その大きな違いというものをばかにしてはいけない。


江本さんの本ではまた、神道と振動が関連するのでは、とも言及されていたが、
それは単に、拡声器じゃないのかとも言える。
宗教というものの本質は拡声器かもしれない。
その本質＝ヒエラルキーの一番上に据えられているものがまちがっていれば、
まちがったまま拡声器で、ラウドボイスで拡散増殖される。

本日の魔法の呪文 82

"丸太という円から切り出した角材は正方形だった。
それは丸太を無駄なく、最も合理的に利用するために見出した形だった。
自然の恵みである樹木は有限の存在である。
その有限の中に、日本人は無限なるものをみていた。"

雪月花の数学 桜井進 P55より抜粋

日月神示でも、〇の中に□だ、という一節があるけれど、
白銀比(1: √2 )は、丸太から効率よく角材を切り出すときの方法論。
円の直径が、角材の対角線になるとき、対角線が√2となる。

桜沢さんの陰陽論においても、
第一世界と、第二・第三世界の対比が言及されているが、
第二・第三世界の有限をわきまえることなくして、
第一世界の豊かさを味わうことはできない。


逆にいうならば、第一世界の豊かさ＝愛の世界を知らない人は、
第二・第三世界の有限の世界で、足るを知ることは永遠に無理。

愛の世界を知らなくても、あるのではないか、と信じてみる強さ。
何の保証も見返りもお得感もなくても信じてみることができた人だけ、
次の世界が開ける。

どういう境遇の人ならやりやすい、というのはほんとないよなぁと思う。
富む人も貧しい人も、病める人も健やかなる人も、
信じる気がないならみんな同じこと。。。

本日の魔法の呪文 28

"古代の芸術家は、自然そのものではなく、自然のあり方をまねようとした。
ケルトの模様は、自然のあり方を高度に様式化した最たる例である。"

アダム・テットロウ 山田美明 訳  ケルト紋様の幾何学  より

一筆書き＝くみひも模様＝命のストーリー
と思っているのですけど、一筆書きで模様を描くということが、
どれだけ難しいのか、自分で描いてみて唸っています。

よく見慣れたありふれたかたちであっても、
それ、フリーハンドで描けますか？

星のマークを描くにしても、いつも自分が左下起点に描いていた場合、
それが右上だったり左上だったり左下だったり、ずれるだけでもう、「？」となってしまったり。

五感に閉じ込められた世界から、解放された世界へ向かうために、
まず、五感をしっかり使わないと次にいけない、
そういう風にあらためて思っています。