本日の魔法の呪文 123

"池谷：心理学で有名なジェームス・ランゲ説では、悲しいから涙が出るのか、涙が出るから悲しいのかという議論で、「涙が出ているから悲しいのである」と唱えられていますよね。
認知的不協和というのもこれに似ていて、出力に対して、内面を合わせてしまう。
そういう面白い心理があって、そのあたりの研究は心理学でも一世を風靡しました。

鈴木：それは法律の実務でも実感します。法律相談がうまくいかないときって、たいてい法律的に答えるのが早すぎたときなんですよね。

池谷：いきなり結論を言ってしまう。

鈴木：ええ。相談者からすると、法律の議論そのものが気に入らない。だから、懇切丁寧に説明しても、もうその同じ説明は不快でしかない。私としては、何回拒絶されても、結論としてはそれしか言いようがないんだけどなと思いながら・・・。"

※ ジェームス・ランゲ説
身体的・生理的変化を認知することで感情が引き起こされるという心理学の理論。アメリカの心理学者W・ジェームスとデンマークの心理学者C・ランゲが唱えたためこの名がついた。"



和解する脳  池谷裕二×鈴木仁志
認知的不協和と「理」を使うタイミング  P195より抜粋

この、出力に対して内面を合わせてしまう、というのは、
肉体の動きや本能に翻弄されている、
キネシス優位な人々に対してあてはまる話だなぁとつくづく思う。

この部分を読んでいて、ひっくりかえせば、理不尽な要求であっても、
相手の「気持ち」さえなだめれば無理矢理通すことは可能である、
という風に読めるなぁとあらためて思った。

実際、世の中のクレーム対応がまさにこれで、「気持ち」をいかになだめるか、だものね。

けれどあまりにそんなことばかりがまかりとおっていくと、
ある日突然全てががらがらと崩れる、そういうことになるしかないと思う。

本日の魔法の呪文 92

"もう一つの道成寺解釈。
「熊野は日本の南端の死の国の一つであった。
そしてその国へさしかかる人々の<道行>は、
ただごとではない行法の一つであった。
日高川を越えた清姫が、
そこでもう一つの次元の世界に入ったことを示すために、
蛇体という姿をとらなければならなかったのであろう。
道成寺は、橘道成建立の寺と伝えられる縁起をもっているが、
その寺の名のニュアンスには、
道がここから成る熊野路の、
この世とあの世の境でもあるという印象を思わせずにはおかない」
(群司正勝 『かぶきの美学』)"

海人と天皇(上) 梅原猛 P466より抜粋


道成寺の安珍と清姫の伝説、これもまた空海が絡んでいるのではないか、
というにおいがぷんぷんする。

錬金術には2つの側面があって、
実際に貴金属を生成する要素(キネシス領域での果実)と、
精神面での豊かさを得る要素(エネルゲイア領域での果実)と、
両方あるのではないかなと思っています。

道成寺の伝説は、実際に熊野のこのエリアが鍛冶場であることもあり、
金属生成と深く絡んでいますが、
もうひとつ、ゲーテのメルヒェン的な視点でこの話をとらえたとき、
こういった異類婚姻譚的なストーリーは、
右脳と左脳に橋をかける行為のメタファーであり、精神的な危機としては、
死を覚悟した冒険に匹敵するのかなと。
そして、安珍はこれに失敗した例なのかなと思いました。

梅原さんは第十章 道成寺の考古学的調査、の箇所で、
なぜこの異類婚姻譚が成就しなかったのか？という疑問をなげかけてらっしゃるが、

わたしの勝手なひらめきにより、エネルゲイア領域の果実を失ったこととひきかえに、
キネシス領域での果実を得たのではないか、そういうメタファーを含むおはなしなのではないか、
と思います。

実際今の世の中が、何をひきかえに物質的な豊かさを得たのかということと、
そっくりそのまま構造が同じだから。

空海は、そんなこともわかった上で、
「でもみなさんは、それでも、キネシス領域の果実の方がお好きなのでしょう」
ということで、いろいろなかたち重視な業績を残したのではないかしらん。

本日の魔法の呪文 91

"CMが効果を発揮するとき、脳の「被殻」という部位の一部が活動していることがわかった。
くわしくいえば、ＣＭは２種類の「条件づけ」が組み合わさることで、
効果を発揮するという。
条件づけとは、無関係な二つ以上の物事を関連づけて行動する(反応する)ことだ。

被覆は、ヒトの欲求と快楽を制御するのに関わる部位だ。
「CMは、私たちの"原始的な欲求"に直接作用しているようです。
理性でもって、その影響を排除しようとするのはむずかしいといえるでしょう」"

別冊ニュートンムック  脳力のしくみ 
意思決定に働く潜在的な脳の活動はどこでおきる？ P92-93より抜粋


研究費がおりて大々的に研究がなされるテーマというものは、
基本的に経済に有意義なものに限られるといっても過言ではないと思う。

この「無関係な二つ以上の物事を関連づけて行動する(反応する)」
というのはまさに、キネシスとエネルゲイアのストーリーによる連携をぶったぎり、
キネシスの間でロンダリングを行って増殖させる、という行為の一端やなぁと思います。

自分にとって関連性が無い(自分のストーリーと関係がない)かどうか、
を考えないで、ただただ鵜呑みにして流されていくことは、確かに楽な生き方。

でも、それだと確実にカンが鈍る。
自分にとってどうなのか、という、自分の人生における意味合い、というものが、
全ての場面においてわけがわからなくなってしまう。

本日の魔法の呪文 61

"日々の眠りと目覚めについて考えると、
「眠りに入るとき、人間は重さの領域から出て、光の領域に入っていく」
と言うことができます。
光の領域のなかで、十分に長く重さなしに生きると、
再び重さに捕えられたいという憧れを持つようになります。
そうして、重さのなかに戻り、目覚めます。"

ルドルフ・シュタイナー 西川隆範訳  
色彩の秘密 光のなかの生命と重さのなかの生命 P114より抜粋 

睡眠時間をしっかりとると、かたまっていた筋肉がゆるみ、
思考でがちがちになっていた心が、自由に解き放たれる感覚があります。

そのときに、脳の中で起こっていることは、
反対の色同士をお互い混ぜて、別の色にしてしまうような、そんな作業かもしれない。

お絵描きをするとき、暗めの色を混ぜたいと思っても、
ぼんやりと混ぜてしまうと、全体がぼやけてくすんでしまうだけになって、
ああ、台無しになっただけだ、ということが結構ある。

それでも懲りずに混ぜてみるのだけれど、黒い色というものは、
よっぽどしっかり意識して、ここぞというところで使わないと、ほんとうに1滴で
簡単に全部をだめにしてしまう。

そのときに必要な気合いみたいなものと、
心の中でしっかり持ち続けなきゃいけない
意志というか愛みたいなものの取り扱い方は、
たぶん似ている。

そういう意味で、他の人が描いた絵をあらためてみつめてみると、
一見落書きみたいに見える絵であっても、このあたりのことをすごくわかって、
描かれているんだろうな、ということがわっとせまってきてとてもおもしろい。


この感じは、
外国語を修得することと、その国の文化を知ることが密接である感じにそっくり。

本日の魔法の呪文 38

"人間の心の非合理性に寄与する因子の一つに、身体的基盤のちがいから起こるメタファーどうしのぶつかりあいがある。"

共感覚者の驚くべき日常 リチャード・Ｅ・シトーウィック より抜粋

自分の中で、
イメージングと言葉がしっかり結びつき、
脳内で既知になっているはずのものを、
多くの人は無造作に、そのことを検証することはあまりないように思う。

これだけ情報が多い時代、
脳内のみの検証で、
いろいろなことをわたりあるくのはとても簡単で、
評論家もどきみたいな人がそこらへんに雨後の筍みたいにごろごろしている。
「ああもうこれこのあいだ見た。知ってる」と感じない言葉って、いったいどのくらいあるだろう？


生きるということは、この
「ああ知ってる」
という、脳内で既知になってるはずのエネルギーが、
実際に目の前に繰り広げられ、
身体に違和感を感じるのかどうかを確かめる連続なように思う。

そのイメージングから脳が反応していたイメージと、
実際に繰り広げられたものを味わったときの体感に
強い一致・共振がみられたとき人は腑に落ちる。

そして、そこに違和感があるとき、
自分はそのエネルギーについてまだ馴染めていなかったんだな、やりなおしか、、
ということを悟る。

理解している人のそばで一緒に過ごしていると、
その構造が伝染してくるので、
超高速で「なんかわたしも理解したつもり」、になることがある。

そして、その人からはなれてひとりになって、
そこからがスタート。

まったく手がかりがないままよりも、
一度そうやって「ごっこ遊び」として仮想理解したことは、
決して無駄じゃない。

だからあそびをせんとやうまれけむ、なのですねー^^